《地理古鏡歌》 > 水路吉凶格

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水路吉凶格
反弓之水實堪憂，要當飛砂一樣愁， 反出不回僧道類，如逢回轉客商游， 風吹婦女逃阡陌，賊盜戚凌恐不休， 出仕之人多剝落，還遭公事半徒流， 都天寶照宜參看，合著何宮效自酎。
此節言反弓之水與山上飛砂同論，其凶莫甚，然其凶效必在，某卦位則如此應，某卦位則如彼應也。
水輪環處患叉河，丁後丁前總有奇， 縱不出宮真氣散，如逢出卦見殘多， 高岸尖尖峰亂射，崇牙體樣禍藏窠， 七叉八灣皆流破，一枝射一操戈， 莫以旺宮貪遠照，破軍星體淚滂沱， 手足傷殘兼小口，禿頭盲瞽類斧柯， 會同嶠體詳休咎，要看何宮效不訛。

此節言百步以內，要星體完全，如若高崗河道，了了叉叉，如崇牙樣斧柯樣，其凶莫甚，要之，與嶠星皆要看，某位則某事效，某位則某處應也。
諸凡破體看何位，二十四位逐位當，壬子癸中逢此劫，定然家母禍來償，偏居癸位婦人受，倚在壬方男子殃，八卦排來同此論，一到人墳曉吉昌。
此節總承上二節言，諸凡惡曜固甚凶矣，然其凶處要看某位某人承當，即如坎卦是先天坤也，坤為母，故云家母，癸為陰位，故云婦人，壬為陽位，故云男子，且要八卦屬在人身中何體者，如艮為手，定為傷手，震為足，定要傷足，離為目，定要傷目之類，然總要以先天八卦為主，如先天離，即後天震，坎震有墩阜蔽塞，或支河界割，即可斷其為目疾也，八卦覆墳之訣，春光盡泄於此矣，八卦分體之義，詳在易經系辭可考。
楊公妙訣枕中秘，口授無書寶惜深，我為註明掌訣意，更將餘訣括詠吟，言言總是先賢授，半點絕無杜撰心，遇著福綠無亂泄，深藏珍秘是同音。
此節言楊公妙訣有口授無書傳，我既以要訣註明，在辨正一書註中矣，更將餘訣括成此歌，以告世人也。 天元古鏡歌上下二捲辭句鄙俚，其為偽托大鴻先生無疑，而蔣氏子孫仍附於大鴻歸厚錄末捲者，使人開捲自知無俟排擊也，然書雖偽托，其義亦多，可採或以其能發明大鴻之書而存之與。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

《地理古鏡歌》 > 灰塘

《地理古鏡歌》 > 灰塘
灰塘
灰塘雖小不宜輕，三尺低時即是星， 墩泡嶠星同此論，一毫察及許通靈， 若還開破穴星體，總算破軍切勿丁， 穴後穴前宜飽滿，七灣八叉少穴寧。

此節言灰塘當與墩泡同論，其旨明矣，更有穴前穴後七高八低，七凹八凸，雖旺方，總屬破軍，切不可認為吉曜，而當之也。

《地理古鏡歌》 > 四角

《地理古鏡歌》 > 四角
四角
水神實地宜星體，田角參差還要看， 合看金形和土德，自能護衛穴中安， 若遇尖峰如火射，縱然合運也心酸， 一逢一射一兒喪，如遇兩峰兩子寒， 更看反弓與凹進，反弓家賊先相殘， 試看凹進來宵小，日夜提防怕不完。

此節言田角尖峰四射，最非佳格，向朝田角，亦要金土形，至於左右兩旁，亦宜圓潤，如若尖峰簇簇，定傷小口，反弓而出者，定主家賊，凹凸而進者，定多外盜，論到至此微妙極矣，要亦以元運為主。

《地理古鏡歌》 > 牛池糞窖

《地理古鏡歌》 > 牛池糞窖

牛池糞窖
諸凡惡曜都能化，糞窖牛池不可邊， 芳馥一逢蕕氣散，十年猶臭莫能蠲， 臭陽來達污棺骨，污穢閨門必定愆， 不論生死都宜避，敗壞家聲須舍旆。

此節言諸凡星峰都有生旺可論，惟牛池糞窖只有凶而無吉，一見遂宜避也。

《地理古鏡歌》 > 井

《地理古鏡歌》 > 井
井
井蠅雖小氣沖天，掌訣挨星不可愆， 挨著生宮真氣到，偶逢衰死穴心穿， 旺時秀麗逾文筆，煞氣沖沖天際懸， 若非痴啞即盲病，切忌墳塋井底邊， 百步之中宜遠避，失元斷定禍相連。

此言井在生方，勝過文筆在衰方，患逾惡曜也。

《地理古鏡歌》 > 埧

《地理古鏡歌》 > 埧
埧
水輪轉處患堤防，有了陽防生氣傷，調在旺宮福減半，如逢衰位更參商， 苟非痼癟聾和啞，折腳駝腰總是殃，若是滑流生氣散，一逢陽埧水盈囊， 聯珠不算稱堤埧，節節相連定草塘，此屬平陽奇妙格，切無認錯貴推詳。

此節言水輪之處，不可有埧，有埧則間斷生氣，若非癟氣，即是啞子，至於滑流之水，有埧攔住，又屬甚妙，更有聯珠法，如池塘六七個，節節連來，中間腰斷，此非埧也，不可誤認，而棄此妙格。

《地理古鏡歌》 > 路

《地理古鏡歌》 > 路
路
路能界氣亦能迎，當與水神一樣評，大路灣環玄字體，陽神三折穴前縈， 直來直去無生意，乙字灣身最有情，合著旺宮揶著水，愈多愈美福千禎， 細墳小陌宜詳審，衰死來時土箭名，出煞收山王躲避，方許羅仙陸地行。

此節言路亦大關風水，生旺而灣環則吉，衰死而硬直則凶，如得旺宮之水，又得旺宮之路以助之，發福愈甚，至於田間小路，亦當細看，如當直死射來，名為土箭，亦當躲避始為全美，不然難免吐血心痛之病也。

《地理古鏡歌》 > 橋

《地理古鏡歌》 > 橋

橋

嶠星矗矗休囚種，如遇橋梁福禍從，零位雄時能引氣，正神特凡生機壅，

百步遙臨猶見阨，寧同墩泡近邊空 , 旺宮沖起擎天柱，衰死沖來凶惡縱，

石與木兮猶要辨，木橋不若石橋重，墳門立柱牌坊整，其義寧殊橋路蹤。

此節承上言屋宇墩泡嶠星矗矗，固為禍福之柄，至於橋梁，更甚眾人往來走動，其機更活，在零神能沖起生氣，在正神亦能沖起煞氣，故得時甚吉，失時亦甚凶，百步以外尚然吃緊，況於近照乎，至墳門巨石碑牌坊，則一樣論也。

《地理古鏡歌》 > 辨墩阜吉凶格

《地理古鏡歌》 > 辨墩阜吉凶格

辨墩阜吉凶格

莫以墩泡尋龍脈，三尺高時即是星，如在零神能庇蔭，一逢正位便遭刑， 更看形象土金秀，木與火形總不寧，尖宜旺宮也要避，衰宮秀麗亦伶丁， 時師只說龍棲處，誤盡人家傷盡丁。

此節言墩高三尺，便成星體，能操禍福之柄，調在零神吉，調在正神凶，固已，更要看形體，或土或金，旺宮有福，衰宮有禍，如木與火，旺宮且要避，衰不必言矣。

2016丙申流年風水氣場

2016丙申流年風水氣場

2016丙申流年來到,為了迎接新年的來到,大家都能過著平安`幸福,財源廣進,官運亨通,家庭圓滿的好年,
在這裡介紹丙申2016年吉凶方位,以及趨吉避凶的方法,提供大家參考/
並祝大家萬事如意`吉祥平安`歡樂過羊年/
在新的一年大家都過著安祥和樂`吉祥如意,猴賽雷的好日子,並祈求國泰民安`世界和平/

     2016丙申流年紫白飛星來看,今年是二黑病符入中,三碧飛臨西北方,四綠飛臨在正西方,五黃在東北方,六白在正南方,七赤在正北方,八白在西南方,九紫在正東方,一白在東南方,,這是紫白飛星在丙申流年所飛臨的宮位,因此吉凶方位與去年已有所不同,人的運氣也會因磁場的改變而有所影響,一般通書`農民曆都說丙申流年大利東西方,,不利南方,那究竟如何哪?下面就將九宮方位吉凶一一作個分析介紹/

     目前地運尚值八運,所以氣數八為旺氣,九為生氣,一為未來生氣,都算是有發展,能夠帶來興旺的氣場,丙申年二入中宮,八運旺氣飛臨西南坤方,,因此西南方之門向入口宜保持明亮`乾淨`通暢,不能有阻塞,尤其怕有高大之實物擋住,這都有阻財氣,含前朝阻氣,所謂前朝阻氣是指前面大樓或屋比我們的住家或店面超過三樓以上,最利於門路氣口在西南方之屋宅或店家做為出入處,主氣旺財興`人丁平安/尤利於家中之母親,所以西南方宜保持明亮`乾淨`通暢,財運就順利,人的運氣也會跟著好起來,所謂旺氣入宅利於財祿,尤其是現今社會大部份之人都有這個觀念,因為財為養命之源,也是維持家庭和諧的一大因素,古人常說:貧賤夫妻百事哀,真有它的道理存在/如果要增強財氣,而門路不在西南方出入,那可在房屋的西南方放個魚缸養魚,或水玲瓏的流動水,這樣是有增長財氣的作用/
但放置水要特別注意,水主財要適得其所,如水過多則會傷人丁/
如果在西南方沒有門路進出,那也可開窗納氣/多少也會有輔助的功能/

      九紫生氣在正東方,氣口`門口在正東方出入的,今年財運好,得財輕鬆,有得偏財機會,最適合撈偏門或從事股票買賣以及喜愛買彩票靠其中獎的人士,但記得得財後要有布施之心,為自己積福德/如果出入或門口不在該處,那正東方也最好能有通風,
有窗可開窗通氣,有落地門可開門通氣,引生氣入宅,萬一該處都沒辦法有氣出入,那建議在該處擺設魚缸養魚,或水玲瓏讓水流動,
這樣也有增強財氣的作用,另外該處盡量不要有高大之物堵塞,也要保持流通`明亮`乾淨,能夠多走動/最利於家中的長男/
開店經營者,今年生意也會較好,但也要經營者命運要符合,所謂福地福人居這才自然/


      一白未來生氣在東南方,它也是八運的輔佐之氣,未來兩年的生`旺之氣,門口或主要的出入口設在該處,氣運會漸轉好,它是文昌星,所以書房或辦公桌設在該處,有利於思考`判斷,讀書人利於科舉考試,成績會較好,也比較能夠集中精神讀書,顏色上若有綠色的裝飾,更有加分的作用/有利於家中的長女/又東南辰方(即度數在112`5-127`5度之間)在今年也是白虎方,如正前方有刑煞或尖銳之物,或在動工施造,宜有八卦鏡或山海鎮或羅盤來鎮住,避免虎動傷人/
經商開店者或想租店面經營者,建議今年最好選擇坐東北向西南,或坐西朝東,以及坐西北向東南的方位會較有利/
      二黑病符在中宮,建議在屋內的中心點掛葫蘆來化解病符之氣/

       三碧煞氣在西北方,如住家氣口正好在此方出入,外面之屋形又有小人探頭之象,那家中財物要保管好,以防有遭小偷及犯小人之事發生/當然家人出門在外財物也要保管好/

       四綠文曲在正西方,該處宜保持乾淨,可將書房放置於正西方或東南方這個方位,可以設置文房四寶或筆架掛四隻毛筆,更有利於考生學業精進,考運好,精神集中,思考正確,且該處不要有雜物或廁所,避免求學中的學子,心不在焉,易胡思亂想,導致精神不集中,而影響了學業/如果正西方或東南方正好是廁所之處,
那就更應保持廁所乾淨`整潔,否則恐有名譽受損之象/

       五黃煞氣在東北方,是不順`是非多的方位,加上今年又是沖太歲方位,等於是犯沖又有五黃來到,其凶性是有加大的現象/
如果開門在此出入,那今年是非必多,凡事較不順有阻礙,建議在門上吊個銅鈴或風鈴來化解是非,或者在門下方經過處放置六個古銅錢,
這樣都有大事化小,小事化無的作用/
以大環境來說,今年東北方的地區,在丙申年是非也會較多,在中國的東北方地區,如黑龍江`吉林`遼寧等省,以及台灣的東北方,如:宜蘭`基隆地區,在農曆一月和十月,容易有事件發生,宜對此地區加以注意/建築基地是坐東北向西南的房屋,也盡量不要在今年動土興建,以免引來不必要的是非困擾/卦命為八白艮卦命者,身上可掛鈴鐺或五帝錢在身,來化解是非不順/
男命為2010`2001`1992`1983`1974`1965`1956`1947`1938年生者/
女命為2011`2002`1993`1984`1975`1966`1957`1948`1939年生者

        六白武曲在正南方,它雖然是吉星,但目前地運已退氣,所以經商店面,或住家門口有在此處出入者,宜和氣生財,不要與鄰居或客戶發生不愉快,今年此方位也是三煞方,是災煞之方,故在正南方房屋或墓地也要避免動土或破土,以防在三月內或三年內,家族有人發生災禍之事,尤其是家中生肖有屬馬之人,其對應會更強烈/
今年台南發生地震災難或許與年煞在南方有關,加上年月都二黑入中,等於有加重之象/


        七赤破軍在正北方,是乙未年的旺氣方,到今年已是退氣,所以還能延續上半年的氣場,在下半年氣口設於此的,就慢慢的會消退,不能像乙未年那樣的氣勢,破軍是改變`創新,在甲午年是破軍化權,所以要想延續甲午年的旺氣,在乙未年是天機化祿只能等待機會或設計新點子來吸引來客戶/在今年則只能守不宜衝,衝得快就會跌得重/

        以上是丙申年紫白九星在各方位的簡單說明,以及提出趨吉避凶的方法,但風水地理是有二十四山向,格局各有不同,一個山向在不同的地運,所顯示的格局和生`旺`衰`敗也有不同,因此對於屋宅的龍`砂`向`水條件也是很重要的/

丙申年的風水氣場拖延到今才寫好,因乙未年業務繁忙,故完成的較晚,還請見諒,並請繼續支持/
最後祝福大家,丙申年心想事成`萬事如意`事業財源廣進,工作順順利利,家庭美滿幸福,吉祥如意過新年/

明生居士王騰億寫於2016年陽曆二月十四日農曆丙申年庚寅月丙寅日甲午時

《地理古鏡歌》 > 辨屋箭吉凶格

《地理古鏡歌》 > 辨屋箭吉凶格
辨屋箭吉凶格
矗矗樓台殿宇高，死生衰旺察秋毫，挨星既定零神訣，遠近看來休咎操， 反氣回風能不變，吉凶禍福應時遭，若還反轉隨機變，吉不吉兮凶可逃， 一脊射來一代發，兩間射脊兩時豪，衰宮沖起翻來看，一脊儼如一把刀， 大約旺宮名吉曜，一逢衰死便憂勞，百步之中宜審察，何須以外口嗷。
此節言屋宇高起名曰嶠星，若在零神，能弋蔭穴星，若在正神，便成煞曜，但要看遠近之分，若百步以外，則所回之風所返之氣，未能變換吉凶始效，若百步以內，則所回之風所返之氣，沖到穴中，已能變換，吉者非吉，凶者非凶也，如屋宇在乾，穴在巽，氣沖到乾方屋上，撞牆而轉回百步以內，未及變換，猶為巽氣，若百步以外，去穴已遠，回到穴中，仍變為乾氣，西非巽氣矣，餘類推。

《地理古鏡歌》 >辨砂吉凶格

《地理古鏡歌》 >辨砂吉凶格
辨砂吉凶格
穴得水兮不用砂，有砂衛護亦堪嘉，零神低伏非高起，界煞迎生終是差， 正位高翔偏踴躍，能回煞氣旺神遮，寸長尺短宜詳辨，失察絲毫即禍芽， 橫蓋穴前稱妙格，兩邊拱抱護輪車，若還四面尖頭射，誤認文峰何足嗟。
此節言零神之砂宜高，正神之砂宜低，不高，則煞氣不能界割，生氣不能引動，不低，則煞氣回風而返，生氣高壓而掩蔽也，又要觀其形象，前為蓋砂，左右為護砂，秀麗生動，自然合吉，若如火形，四面射來，其凶莫甚。

《地理古鏡歌》 > 穴前忌割腳水訣

《地理古鏡歌》 > 穴前忌割腳水訣
穴前忌割腳水訣
平洋不患水淋頭，割腳水來卻自愁，隱隱田間流水過，如逢此劫斷生憂， 時師只說水來聚，果曉墳前沖散否，離穴滿尋不足慮，天心水聚自然休。
此節言水輪環抱，固足貴矣，而水輪之處，隔河對岸，低田之水來聚，下穴，以頭頂水輪，與隔河對岸低田，名為送水歸塘，有似乎兩馬同槽者，但兩馬同槽，是兩條河路，雙雙環抱，顯而易見，而送水歸塘，則一條是明明河路，對河低田，是隱隱水路相從，或低數尺或尺許，不比明河，故曰暗相來也，即如乾方轉角，對河無數低田，作乾山巽是也，如作巽山乾，則又非送水矣。

《地理古鏡歌》 > 辨前後左右高低訣

《地理古鏡歌》 > 辨前後左右高低訣
辨前後左右高低訣
平洋立穴水為據，實地高低當考稽，百步之中喉舌地，一絲失察賤如泥， 旺方昌拜從高下，若遇零神又要低，正若不高氣不到，零神不泄煞來齊， 莫嫌太泄一邊削，西方泄兮氣始西，有了西方低界氣，西方煞氣莫能躋， 有了東方昌拜意，東方生意一齊攜，此是堪輿微妙理，願為人世一提撕。
此節辨坐穴四面高低，訣謂生方宜高，高則其氣自高，而下潤於穴中也，煞方宜低，低則煞氣不能自下而上，且有煞方之低，便能引動高方生氣，又能界位高方生氣也，即如上元西為煞方，東為生方，西方惟低，煞氣不能來東方，惟昌拜，生意，偏能聚也，如若旦以水神立穴，而不管實地高低，一逢差錯，便斷其為大富大貴，而富貴不能應，斷為大丁大財，而丁財已減半矣，今人往往言某邊大泄者，未知此理故也，昌拜，指氣而言，非指水而言。

《地理古鏡歌》 > 辨吉星照臨訣

《地理古鏡歌》 > 辨吉星照臨訣
辨吉星照臨訣
衰旺權衡操在水，初年政令在九星，水逢吉位星非吉，剋制生宮不地靈， 縱發來時減去半，雖然大地亦無情，水逢凶煞星還吉，抹到凶宮禍少輕， 宜死病遭也自解，莫稱滅戶被人驚，諸如離艮兌乾水，運是上元吉氣生， 四位排星誰是吉，亦須一二三來臨，乾山巽向一端看，破在什兮離不靈， 輔在坤方煞上煞，弼在兌宮福後輕，貪在乾方吉更吉，巨臨坎位制凶星， 祿存艮兮為吉照，水逢吉照始繁榮。
此節言水固要吉，星亦要吉，水吉而星不吉，其福輕，水凶而星不凶，其禍減，如上元離艮兌三位之水吉也，亦要將上元一白二黑三碧之星輪在水上，其效始神，如立巽山乾向，巽為武曲，順輪到午，午雖吉水，而破軍乃上元煞星，剋制離方，吉水便不能效，輪輔到坤，坤乃上元煞水也，輔亦上元煞星，是為助桀為虐，輪弼到兌，亦為煞星，剋制，貪到乾，乾為上元吉位，貪亦上元吉星，是為錦上添花，巨到坎為吉，克凶，祿到艮，為吉中吉，文到卯，廉歸中位，如此推來，自然一絲不差矣。