陰陽宅風水理論基礎知識 7

阴阳宅风水理论基础知识 7 水单缠格(五) 凡曲水左来朝堂，不疏不密，不拽不窜，折折整齐者，宜从曲到处立穴，若穴前一水横迎，曲合流者，须得小支水插界于后，能收曲水之秀。 两水夹缠格二水夹缠，合流而出，来见之元，去见屈曲，局内紧拱，不宽不荡。不必支水割界成形，只要中间界割，束腰收气，局势自然完固。二水合出前面三五折，屈曲整齐，当面曲水立向，虽是顺水而不至直流直去，则亦不嫌于顺局也。龙尽气钟，而更得外堂曲水有情，明堂内砂如织女抛梭，节节兜乘，则水虽去而气自固也。主发文翰，但清贵而不富。若局宽而得支水兜插，成局而得潴水，更有回头砂包裹穴场，自能发财，贵而又富。 水缠元武格（一） 局前大水聚于明堂，从东南横架过右，抱身缠绕元武，三曲四曲而去。砂水反关于坐下，其秀在穴后，法当从曲水立向。然前有大水，明堂流神自南而绕，若就大水处立向，富贵两美。但聚水在前，秀水在后，主先富后贵。若来水自北而南，福力尤大，代出魁元。总要曲水包裹整齐，略有牵拽，便不发矣。左缠发长房，右缠发中、小房，获庆悠长，人丁大旺。 水缠元武格（二） 前有曲水三、四折，远远朝来，就身兜抱局后；缠身元武而去。入路得结咽处，束气紧密，发福悠长，富贵双全，人丁繁盛，虽二、三百年不衰。 水缠元武格(三) 曲水当面朝来，不厚不薄，折折整齐，皆左右就身环抱，从元武缠回而去。此势极秀，若得员抱紧夹，不宽不狭，法当就前曲水处作穴。如就身环抱，宽大深长，而凑前立穴，则恐真气劫泄于后，虽亲就曲水而失气脱穴，亦不发福；但当于曲水后求支水兜插处定穴，如兜插中间，即于”中间立穴；兜插 后面，宜在元武前坐元武水作回受穴。总要穴前远望曲水如在目前，乃妙。设局内别无支水插界，须以人力为之。无使真气劫泄，但要迎得秀水著耳。《经》云：”曲水朝堂，秀而可穴，缠护紧密，凑近迎插。若还宽大，发福必迟。” 水缠元武格(四) 凡回受穴多是水缠元武。俗师云“坐空割背”者，非也。只要天源流入从东向西，左右得支水插腹，重重包裹，割界结咽，分合清奇，则福力自大。若从右边来，绕元武出东南去北绕青龙者稍减，以水向东流者常也。嫌其顺水，若从西南向北转绕，向南而东，出穴向朝西，得水绕元武，其福力与绕青龙缠元武者相同，以势逆也。合局者，百干子孙富贵最久。又凡元武水缠于数百步外，便湾抱拱夹仰流而去，方为正格。如前面滔滔横架而去，不见回头，此又不可以水缠元武论也。水缠者，绕也，回绕湾抱之谓也。 顺水界抱格此势与前局相同，但须有蓄聚水涵于穴前。若明堂无聚水，却得前面支水三四折到堂。如织女抛梭，东西包裹砂头，只只回护。虽无畜水，因其曲秀枝生，自能发贵，丁财亦盛。 顺水曲钩格曲水垂钩有两势；有曲水横来到头，却于尽处仰上作钩；有曲水直来到头，却于尽处转抱如钩、此二势俱可立穴。但要来水屈曲，不疏不密，不牵不拽，折折整齐。或迎曲水来处主向，或张曲水作朝，或于垂钩尽处定穴，主少年魁元，奕世贵显，文章名誉，鼎盛一时。 曲水倒勾格青龙有水屈曲就身抱缠元武，回头顾家而去，此绕青龙缠元武势也。却于元武折入腹中，插一支水作挽水勾形，穴之亦能发福；穴前虽无吉秀，而砂水朝应坐脉，穴后气局完足；丁财极盛，贵而悠久，真佳格也。 斩气迎朝格(一) 前曲水势远远屈曲而来，与大江横架之水交会，并无支水收受，荡散龙脉，似难立穴。却于数百步后，又有一水横界，中间有支水插入腹中如勾，或勾左，或勾右，与曲水相对。虽远数百步，望之如在目前。即于此处斩脉立穴，以迎曲水前朝之秀，名斩气迎朝穴，亦主发福，但不悠久，以龙脉未尽故也。若得左右夹界重密，元武水仰抱如弓，福力必厚，可大可久矣。因朝远而不近就，故应迟发数十年。后发则暴，而必盛以江河，势大故也。 斩气迎朝格(二) 曲水远来到结局处竞横架而不见回头，此本入怀反跳之势，理无可取。然曲水三横四曲，折折整齐，不牵拽，不斜窜，其势秀而可爱。若得有支水插入秀水之后，弯抱如勾，本局又得支水插入于后，仰兜如勾，其龙脉虽未止歇，却于交钮处斩气立穴，仰乘曲水之秀，亦能发福。曲水近在目前，只发二、三年，远在百步之外，三四十年始发。然终是曲水反跳，不得归元就身，富不过万金，贵不过三品，两代即衰，入籍他州、亦出魁元。远朝接秀格（一） 曲水朝堂，从左转右，就身抱转，却又得客水从东来缠元武，与曲水合于局后，此亦两水成势，而曲水之内并无插界成穴，反于客水插一支水，横架于曲水之后，承受曲水之秀。此谓以李接桃，名曰邀接。主移居易性，或入赘过房，必发大贵。或远乡冒姓冒籍发科，或功名在四夷边疆，或文人立武业、武人立文业，或以异路进身，皆未可知。且局势周密、气脉完固，亦主人丁繁盛，获福悠远。 远朝接秀格(二) 凡远朝接秀，须得曲水朝堂，或倒左，或倒右。本局无支水插界成形，却于他方有支水插界成全盘仰掌势，托于曲水之下。此局亦名接秀，若穴后更得支水包承元武，与曲水合流一路而去，则水口当以曲水为主。如后面支水不与元武曲水合流，则水口必以本穴支水去处为主。其去水处，须屈曲回头，交锁周匝，不至渗露，方为大地。至曲水去处，虽不屈曲，亦不为害。盖本支水乃龙之元神，而曲水终为客水，不过邀其秀以发福耳，其去流之曲直与本龙，故只以坐下元辰去水屈曲为贵。此等地亦主过房入赘，或他途冒籍登科。 流神聚水格(一) 凡两水夹来，随龙交合于局前者，其水多从明堂前直去，人皆指划顺水地、顺水龙。岂知结地水未有不向前去者，只要见得屈曲便佳。若直去者，亦为大口势。但局前须有畜水，不至径来径去为贵。盖潴而复流，积而后泄，虽去亦不害，其为吉也。惟向前直去而局前并无池沼去水，绝无交锁，斯为大忌。若三横四曲，顾我复流，悠扬眷恋，似不忍去，此真是顾家水也。前顾家者，其发近而速；后顾家者，其发远而迟。其与过穴回抱等局相去不远，岂得以其顺格而弃之哉?流神聚水格(二) 十八格唯聚水朝堂为第二。盖水为屠禄；乃富贵之枢机。故水神散漫无收拾者，不准不发，亦主败绝。是以古人论水不曰“荡然直去”，则曰“水无关阑而务得”。局前有水畜聚者，为吉壤也。此势左右砂头朝抱，而前面又见众水朝流，聚注成荡，却妙在来多去少，所通只东北一路，又绕青龙缠玄武，所谓朝于大泽、旺于将衰、潞而后泄之势也。垣局周密，众水聚堂，诚十全之大地，主百子干孙，朱紫满朝，享福三、四十纪，长、中、幼三房并发。但荡不宜太宽，则众人之水非我一垣之水，情泛而发，福亦不专矣。 陰陽宅風水理論基礎知識 7 水單纏格(五) 凡曲水左來朝堂，不疏不密，不拽不竄，折折整齊者，宜從曲到處立穴，若穴前一水橫迎，曲合流者，須得小支水插界於後，能收曲水之秀。 兩水夾纏格 二水夾纏，合流而出，來見之元，去見屈曲，局內緊拱，不寬不蕩。不必支水割界成形，只要中間界割，束腰收氣，局勢自然完固。二水合出前面三五折，屈曲整齊，當面曲水立向，雖是順水而不至直流直去，則亦不嫌於順局也。龍盡氣鐘，而更得外堂曲水有情，明堂內砂如織女拋梭，節節兜乘，則水雖去而氣自固也。主發文翰，但清貴而不富。若局寬而得支水兜插，成局而得瀦水，更有回頭砂包裹穴場，自能發財，貴而又富。 水纏元武格（一） 局前大水聚於明堂，從東南橫架過右，抱身纏繞元武，三曲四曲而去。砂水反關於坐下，其秀在穴後，法當從曲水立向。然前有大水，明堂流神自南而繞，若就大水處立向，富貴兩美。但聚水在前，秀水在後，主先富後貴。若來水自北而南，福力尤大，代出魁元。總要曲水包裹整齊，略有牽拽，便不發矣。左纏發長房，右纏發中、小房，獲慶悠長，人丁大旺。 水纏元武格（二） 前有曲水三、四折，遠遠朝來，就身兜抱局後；纏身元武而去。入路得結咽處，束氣緊密，發福悠長，富貴雙全，人丁繁盛，雖二、三百年不衰。 水纏元武格(三) 曲水當面朝來，不厚不薄，折折整齊，皆左右就身環抱，從元武纏回而去。此勢極秀，若得圓抱緊夾，不寬不狹，法當就前曲水處作穴。如就身環抱，寬大深長，而湊前立穴，則恐真氣劫泄於後，雖親就曲水而失氣脫穴，亦不發福；但當於曲水後求支水兜插處定穴，如兜插中間，即於”中間立穴；兜插 後面，宜在元武前坐元武水作回受穴。總要穴前遠望曲水如在目前，乃妙。設局內別無支水插界，須以人力為之。無使真氣劫泄，但要迎得秀水著耳。《經》云：”曲水朝堂，秀而可穴，纏護緊密，湊近迎插。若還寬大，發福必遲。” 水纏元武格(四) 凡回受穴多是水纏元武。俗師云“坐空割背”者，非也。只要天源流入從東向西，左右得支水插腹，重重包裹，割界結咽，分合清奇，則福力自大。若從右邊來，繞元武出東南去北繞青龍者稍減，以水向東流者常也。嫌其順水，若從西南向北轉繞，向南而東，出穴向朝西，得水繞元武，其福力與繞青龍纏元武者相同，以勢逆也。合局者，百千子孫富貴最久。又凡元武水纏於數百步外，便灣抱拱夾仰流而去，方為正格。如前面滔滔橫架而去，不見回頭，此又不可以水纏元武論也。水纏者，繞也，回繞灣抱之謂也。 順水界抱格此勢與前局相同，但須有蓄聚水涵於穴前。若明堂無聚水，卻得前面支水三四折到堂。如織女拋梭，東西包裹砂頭，只只回護。雖無畜水，因其曲秀枝生，自能發貴，丁財亦盛。 順水曲鉤格曲水垂鉤有兩勢；有曲水橫來到頭，卻於盡處仰上作鉤；有曲水直來到頭，卻於盡處轉抱如鉤、此二勢俱可立穴。但要來水屈曲，不疏不密，不牽不拽，折折整齊。或迎曲水來處主向，或張曲水作朝，或於垂鉤盡處定穴，主少年魁元，奕世貴顯，文章名譽，鼎盛一時。 曲水倒勾格青龍有水屈曲就身抱纏元武，回頭顧家而去，此繞青龍纏元武勢也。卻於元武折入腹中，插一支水作輓水勾形，穴之亦能發福；穴前雖無吉秀，而砂水朝應坐脈，穴後氣局完足；丁財極盛，貴而悠久，真佳格也。 斬氣迎朝格(一) 前曲水勢遠遠屈曲而來，與大江橫架之水交會，並無支水收受，蕩散龍脈，似難立穴。卻於數百步後，又有一水橫界，中間有支水插入腹中如勾，或勾左，或勾右，與曲水相對。雖遠數百步，望之如在目前。即於此處斬脈立穴，以迎曲水前朝之秀，名斬氣迎朝穴，亦主發福，但不悠久，以龍脈未盡故也。若得左右夾界重密，元武水仰抱如弓，福力必厚，可大可久矣。因朝遠而不近就，故應遲發數十年。後發則暴，而必盛以江河，勢大故也。 斬氣迎朝格(二) 曲水遠來到結局處竟橫架而不見回頭，此本入懷反跳之勢，理無可取。然曲水三橫四曲，折折整齊，不牽拽，不斜竄，其勢秀而可愛。若得有支水插入秀水之後，彎抱如勾，本局又得支水插入於後，仰兜如勾，其龍脈雖未止歇，卻於交鈕處斬氣立穴，仰乘曲水之秀，亦能發福。曲水近在目前，只發二、三年，遠在百步之外，三四十年始發。然終是曲水反跳，不得歸元就身，富不過萬金，貴不過三品，兩代即衰，入籍他州、亦出魁元。 遠朝接秀格（一） 曲水朝堂，從左轉右，就身抱轉，卻又得客水從東來纏元武，與曲水合於局後，此亦兩水成勢，而曲水之內並無插界成穴，反於客水插一支水，橫架於曲水之後，承受曲水之秀。此謂以李接桃，名曰邀接。主移居易性，或入贅過房，必發大貴。或遠鄉冒姓冒籍發科，或功名在四夷邊疆，或文人立武業、武人立文業，或以異路進身，皆未可知。且局勢周密、氣脈完固，亦主人丁繁盛，獲福悠遠。 遠朝接秀格(二) 凡遠朝接秀，須得曲水朝堂，或倒左，或倒右。本局無支水插界成形，卻於他方有支水插界成全盤仰掌勢，托於曲水之下。此局亦名接秀，若穴後更得支水包承元武，與曲水合流一路而去，則水口當以曲水為主。如後面支水不與元武曲水合流，則水口必以本穴支水去處為主。其去水處，須屈曲回頭，交鎖周匝，不至滲露，方為大地。至曲水去處，雖不屈曲，亦不為害。蓋本支水乃龍之元神，而曲水終為客水，不過邀其秀以發福耳，其去流之曲直與本龍，故只以坐下元辰去水屈曲為貴。此等地亦主過房入贅，或他途冒籍登科。 流神聚水格(一) 凡兩水夾來，隨龍交合於局前者，其水多從明堂前直去，人皆指劃順水地、順水龍。豈知結地水未有不向前去者，只要見得屈曲便佳。若直去者，亦為大口勢。但局前須有畜水，不至徑來徑去為貴。蓋瀦而復流，積而後泄，雖去亦不害，其為吉也。惟向前直去而局前並無池沼去水，絕無交鎖，斯為大忌。若三橫四曲，顧我復流，悠揚眷戀，似不忍去，此真是顧家水也。前顧家者，其發近而速；後顧家者，其發遠而遲。其與過穴回抱等局相去不遠，豈得以其順格而棄之哉? 流神聚水格(二) 十八格唯聚水朝堂為第二。蓋水為屠祿；乃富貴之樞機。故水神散漫無收拾者，不準不發，亦主敗絕。是以古人論水不曰“蕩然直去”，則曰“水無關闌而務得”。局前有水畜聚者，為吉壤也。此勢左右砂頭朝抱，而前面又見眾水朝流，聚注成蕩，卻妙在來多去少，所通只東北一路，又繞青龍纏玄武，所謂朝於大澤、旺於將衰、潞而後泄之勢也。垣局周密，眾水聚堂，誠十全之大地，主百子千孫，朱紫滿朝，享福三、四十紀，長、中、幼三房並發。但蕩不宜太寬，則眾人之水非我一垣之水，情泛而發，福亦不專矣。