地理巒頭釋名淺述之穴暈與穴法、近案，遠朝

十五、穴暈與穴法

           真龍結穴常伴有如同太極圖形般的穴暈，有全暈也有只現半暈，此暈分佈在穴之上下左右，分真龍、真穴、真砂、真水四種。何為真龍即有化生腦，腦上又有微凹可見的紋路。何為真穴即穴暈中心微起凹凸，且凹深而明顯者為窟，窟中又起小突者為息，高而明顯者又叫突，在突上又生小凹者為脈，脈窟又名羅紋，突息又名土宿，若穴上無此者則不為真穴。何為真砂，穴之兩旁夾穴之微砂，因其近而溥又稱蟬翼或牛角，穴無此者則無真砂。何為真水，即指砂內即內堂，界穴之小水，在水之分處又稱蟹眼，合處又稱金魚，穴無此分合之水者則無真水。此四真缺一者則非貴穴。由四真呈現之穴暈並非一個明顯物象，隱隱約約，似有似無，非巒頭經驗豐富很難辯認，穴暈有時側現，有時正現，須從不同方位，細心辯識。

 穴法者，這里所說之穴法非蓋、檀、倚、撞之穴法。實指葬法，其法有吞、吐、浮、沉四種，如穴前入首為陽落脈，則氣緩而浮於淺表，故下葬時宜近脈急進謂之吞，培土淺葬方能接其生氣，因氣浮淺，葬也順勢吞氣而浮葬。如入首為陰落脈，其氣則急而沉，故葬法宜採用深挖吐氣之葬法。然，此雖為常規之法則，但具體還應根據穴情而定，比如入首脈之粗細，穴星之大小，秀麗，愚玩，龍虎砂之遠近高矮，向水之距離，水面大小等情況詳加分析，否則龍真穴的卻因葬法不妥與生氣失之交臂。

十六、近案，遠朝

           案山即近穴與之相對之山，朝者即案山之外，朝對之山，朝山又稱朝應之山，穴有朝案俱全為上等，有案無朝或有朝無案皆為不足。穴以案重於朝，蓋案為穴之賓，穴為案之主，好主必配好賓，所以案山不宜強過穴星且宜端莊秀美，於穴星有情有意開面有形，大豈反背沖撞，粗玩醜惡。朝應之星則宜挺拔秀美，步步高升，從穴上觀之也不宜見破碎，歪斜之狀。